我總共搬過三次家，自認自己已經算是不留戀物品的人，舉例來說：還住在中和的時候，有一雙鞋子我很喜歡，很常穿它，可是或許也因為太頻繁使用，它的底開始漸漸脫落。
不過這種皮靴的底是可以修補的，因此它在我認為會拿去修之後，在角落放到發霉；有一天不知道發什麼神經，就把它拿去丟了，雖然有時候想起這件事覺得有點可惜，但都已經丟了，還能怎麼辦。
此外還有很多有紀念價值的東西，好比說信件、賀卡，畢業紀念冊等等，甚至連相片我都沒有留下，可是就算如此，我的東西還是很多⋯
尤其是衣服、褲子、鞋子什麼的⋯雖然不是什麼名牌。再加上我蠻喜歡收朋友的二手服飾，漸漸的數量越來越多，而且我對這些穿在身上的東西又有莫名的情感。
有時候感覺這條褲子好像可以丟，卻又覺得哪天應該會穿到；或想把一件衣服回收，可是下次如果需要它怎麼辦？內心時常上演著無數的小劇場。
台灣知名部落客歐飛先生最常在自己文章中提到，並且也是最推崇的就是斷捨離。曾經部落格提到改變他一生的兩本書，斷捨離是其中之一。
他更進一步指出，斷捨離不只能運用在居家生活上，舉凡時間管理、乃至人與人之間的關係，事實上都可以使用減法，來整理自己的人生。
那問題來了，這麼神奇的斷捨離是什麼呢？為什麼說它能夠整理自己的人生呢？
什麼是斷捨離？
相信很多人已經對斷捨離這三個字不陌生，但在這邊還是簡單介紹一下：斷捨離是由日本雜物管理諮詢師山下英子，提出並大力提倡的整理術。
山下英子在書裡這樣說到：斷捨離就是透過整理物品了解自己，整理心中的混沌，讓人生舒適的行動技術。換句話說，就是利用收拾家裏的雜物來整理內心的廢物，讓人生轉而開心的方法。
斷捨離說起來不是整理也不是收納，而是直接處理掉，既然已經處理，自然不需要整理。因此是直接考量一件物品與現在自己的關係，來決定它的去留。
其實有很多說法都是從這衍生出來的，比方說：一件衣服如果已經兩年不曾穿上它，基本上你不會在穿它，以這樣的標準來檢視自己的衣櫃。
物質過度充足的社會
我們生長在資源充足的社會，很多時候買東西是想要而不是需要，因此時常造成不必要的浪費。
山下小姐提到：多年以前一則電視報導的畫面，在她腦中揮之不去，報導中生活在難民營的孩子，身穿日本小學生的短袖運動服。
山下小姐當下感到非常震驚，那件破破爛爛的學校運動服，竟然成為救難物資，她心想最近自己才剛處理掉幾件還算新的衣服，甚至目前衣櫃裡還有著完全沒穿過的新衣。
很有可能有些衣服根本已經忘記它的存在。然而那位孩子對於有衣服可穿，言談間透露出感激的心，更使得山下小姐心中充滿愧疚。
老實說我有一陣子，很喜歡買衣服，重點是買的同時，我有一些新衣服還躺在衣櫃裡；尤其是襪子，我非常喜歡搜集襪子，在寫文章的這個時候，家裏櫃子大概有將近四五十雙襪子⋯
最近因為整理閱讀斷捨離的心得，促使我想要面對那些我不會在穿到的衣服；目前已經處理掉一部分，還剩一些，心理還在猶豫。
物品要使用才有價值
就像我那些全新襪子，除了佔滿整個櫃子之外，放在那也不會腐爛消失，只要我一天沒去穿它，它只是靜靜的躺在那，佔據所有空間。
山下小姐說：物品不使用就沒有意義。讓我們來看看她如何定義人與物品的關係：物品要用得到才好、物品在每個當下都要適得其所、物品在最恰當的地方才顯得美麗。
簡單一點說明就是讓物品具有流動性，像回收二手店的存在；山下小姐提到兩個不一樣的思維，同樣在面對不需要的物品時，我們要想的不是：這些東西未來有可能還會用到，把它留下來吧。
而是：這些物品如果能夠送到真正需要的人手上，那該多好。事實上不是每個人都衣食無虞，世界上還是存在許多我們無法想像的角落。
那麽我們該怎麼開始呢？
原子習慣作者詹姆斯 克里爾說過培養習慣的五分鐘法則：簡單說在培養任何習慣時，先讓自己進入那個行為的情境中，即使只是一個小動作。
舉例來說，早上想要晨跑，那麽起床後梳洗完畢，可以走到門口套上你的運動鞋，就降！先讓自己習慣第一個動作；想看書就在床邊放本書，先從一頁開始翻起。
因此不管是學習任何事物，包括斷捨離也是一樣，先從最簡單的方式著手。捨不得那些堆積如山的衣服，先從快鬆掉的襪子開始丟起；沒辦法整理整個衣櫃，先從一個抽屜開始，慢慢增加。
後記
山下小姐說：把物品比擬作是人際關係，我們更可以看清楚與它們的關係。我很喜歡這個說法，這讓我想起一直以來，在身邊來來去去的朋友。
曾經那麽要好的朋友，現在幾乎都很少聯絡，為什麼呢？事實上這是一個很正常的現象，因為人是會改變的，尤其是價值觀念，因此當初理念相同的人，現在或許不同。
可喜的是，不適合的人會自己離開你，但那些不適合的物品不會，它只是堆在那裡，以收納的名義，成群結隊的在角落。
很多時候會覺得朋友來來去去，有點遺憾，不過這不就是人生嗎。用這種角度來思考與自己沒有交集的物品，是不是可以更放的開呢？共勉之！
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